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葫蘆島人才網—讓歷史與科普來一回碰撞
作者: 時間:2015-9-17 閱讀:

  

圖片 1

  文明圣火,日月齊光;尚禮揚善,智圓行方;溫文爾雅,謙恭禮讓……中華民族向來是禮儀之邦,泱泱文明在歷史的長河中留下的印記,伴隨國人代代傳承。而今《大秦帝國》之《縱橫》在熒幕上掀起了烈烈“秦風”的同時,劇中用精心考究的畫面,同樣真實還原出了2700年前戰國時代的禮儀制度,引發諸多劇迷在微博中的熱烈討論。

 

  從禮制到風俗,從人物到儀態,從衣食到住行,《史記·禮書》有載:至秦有天下,悉內六國禮儀,采擇其善。總導演丁黑則在接受記者采訪時表示,為了全面表達其中禮儀,“劇組仔細考究了所處時代的社會風貌,同時,為提高演員對劇中人物的了解,劇組也特聘了五名秦文化禮儀專家,對眾人從風俗禮制、言語措辭、人物儀態、行為舉止等方面進行專項培訓”。禮者,敬人也。回望歷史,在《大秦帝國》之《縱橫》中,究竟具體還原了哪些禮制風俗?本報今日對此進行梳理解讀。

 

  劇中視角—“行禮之數”

 

  在電視劇《大秦帝國》之《縱橫》中,除了硝煙彌漫的大場面廝殺令人感嘆驚心動魄,宮闈之中人與人之間的來往交流也讓人尋味不已—名士談笑間雖然緊張激烈殺氣彌漫,卻也彼此恭敬謙虛有加;君臣交流間雖可暢所欲言、彼此爭辯,但同樣講求尊卑有序。“行禮”,成為體現所有這些的關鍵細節。

 

  或是市井生活中普通的頷首致意,或是朝堂之上正規嚴謹的揖禮,或是祭祀相王時莊嚴慎重的拜禮,或是女子之間出于禮貌的行禮……可以說,劇中每一處行禮看似不經意,卻處處精心,無一不是有出處的,如果觀眾看得仔細,相信會回憶起,在一些古畫中能找到類似的姿勢。

 

  禮儀分析:那時的行禮真的很復雜

 

  在先秦的時候行禮基本上分為正規揖禮、一般揖禮、拱手、頷首致意、一般拜禮、正規拜禮等。其中,正規揖禮是指,左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子里,舉手加額,鞠躬九十度,然后起身,同時手隨著再次齊眉,然后手放下。

 

  一般揖禮是指正規場合與朋友之間的行禮,直立,兩臂合攏向前伸直,右手微曲,左手附其上,兩臂自額頭下移至胸,同時上身鞠躬四十五度。拱手類似于揖手,只是身子和胳膊不用動

 

  正規拜禮一般用于祭祀,或是非常敬重的場合,直立,舉手加額如揖禮,鞠躬九十度,然后直身(這段叫鞠躬),同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地,緩緩下拜,手掌著地,額頭貼手掌上(這叫拜),然后直起上身,同時手隨著齊眉(這叫興)。

 

  一般拜禮用于雅坐時,抬起臀部,直起上身,膝蓋支撐身體,然后拜手(手至地,頭貼手)或叩頭或長時間地稽首或短時間地頓首。

 

  劇中視角—“婚嫁之典”

 

  在男人們玩轉權力、較量陰謀與權術的同時,纏綿悱惻、情深繾綣的愛情故事也在《縱橫》中被重點著墨。

 

  與如今年輕人結婚往往習慣找個婚慶公司,所有雜事全部交由他人處理不同,中國古代的婚禮,往往有著一整套“規矩”要守。劇中,不論是國君的大婚,羋八子的受封,還是張儀提親,蘇萱婚嫁……“莊重和儀式感十足”成了許多觀眾對彼時婚嫁程序的“觀后感”。

 

  禮儀分析:想結婚可一定要懂禮數

 

  劇中,張儀提著禮盒親自上門提親,不僅被紅顏知己蘇萱拒絕,更是被店小二嘲笑其不懂提親的禮數。何謂提親禮數?根據史載,指包括納采、問名、納吉、納征、請期五種,加上正婚禮時的親迎,即“六禮”。

 

  其中,納采指當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家納采時,需將大約達三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家。問名則指女方家長接納提親后,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和后卜吉兇。納吉指,當接收庚帖后,便會將庚帖置于神前或祖先案上請示吉兇,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。納征即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周,男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時,女家需回禮。請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。親迎則是在結婚吉日,新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘,并到女家的祖廟行拜見禮,之后才用花轎將新娘接到男家。

 

  劇中視角—“酒宴之道”

 

  看《大秦帝國》之《縱橫》,很多觀眾也許會感慨“簡直鏡頭處處有酒”。不止有酒,還有因政治而起的各種酒宴—盔甲盛酒,秦劍取肉,動輒端出一鼎燉羊肉,佐一碟小菜,再上一鼎老秦酒,烈酒配苦菜……縱使劇中人物在士遇知己、縱橫天下、金戈鐵馬的情境中,熒屏外的一群“吃貨”早已經暗咽口水,想要“穿越秦朝”,與劇中英雄一道高談闊論,大快朵頤。在“食為天”的中國,飲食文化源遠流長,即便是在物質上相對貧瘠的先秦時期,飲食禮儀也是極為考究的,比如,東道先說“請”,客人辭讓,東道固請。此外,劇中很多喝茶、飲酒的鏡頭時,角色人物總會用左手的大袖擋住杯子,以求雅觀。

 

  禮儀分析:吃飯“程序”和今天差不多

 

  先秦時候的宴會禮儀早在《禮記》中就有著宴會食序的記載,先是飲酒,再吃肉菜,而后吃飯的程序和現在大致一樣。

 

  但另一方面,古人宴請時也有與今人大相徑庭的禮儀—迎賓時,主人立在門右(其實就是主人在東,客人在西),客人走門左。

 

  迎客進門以后,為客人指路,每到拐角,要說“請”,客人答“請”,要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是坐到右邊的椅子上),客人請辭—最終看情況決定座次。

 

來源:互聯網
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